“和敬清寂”的茶道美学能在日本一直传承至今，在于茶道并不曲高和寡，而是渗透于大众之中。不久前朝日新闻面向初高中学生征集“最重要的一句话”。获得最优秀奖的一句话，是“一百岁是一百岁，我是我”。中一女生KURUMI看到电视里一位百岁奶奶大口吃肉大步走路，不禁对自己96岁奶奶脱口说“奶奶!这个人一百岁了”!而卧床不起的奶奶回答她：“一百岁是一百岁，我是我。”“我是我”——KURUMI被这句话深深打动：尽管奶奶已经卧床不起，但她平静地接受这样的自己并与之相处。96岁老奶奶脱口而出的一句话，却有禅语的意境。难怪铃木大拙说“禅就是日本人的生活本身”。正是因为有这样的大众基因，冈仓天心才会在《茶之书》里骄傲地说“茶道的影响，并不只限于富贵人家优雅的闺房，而是普及到身份低微者所居住的家庭”。因此才会有“农夫懂得插花之趣，山野之人懂得欣赏山水之妙”。

　　现在，日本从中学到高中到大学，几乎每所学校里都有茶道俱乐部，参加茶道俱乐部的学生们，每周定期在课后跟随老师一起修习茶道。我家初中二年级的小朋友，如今在学校的茶道俱乐部修习茶道已经二年。茶道先生并不跟她们讲“茶禅一味”的境界，也不讲“和敬清寂”的精神。先生不跟她们讲解这些茶道的历史与理论，而是反复训练她们的“礼仪作法”。“礼仪作法”是个日文词，简单地解释这四个字，便是指“正确的言行举止”。就像修习瑜伽要从重新练习呼吸开始一样，茶道的礼仪作法，则从训练一举手一投足开始。只有在去除琐碎多余的动作，保持内心的沉静与谦卑，人的举手投足才能呈现出令人愉悦的仪式之美。要达到这种仪式之美的要求，需要懂得建立秩序，拥有坚定的忍耐之心，才能步入茶道之门，才能通过茶道去领悟生活的美学，实现自己的人生修行。（图片来源：视觉中国）